آخرین مصاحبه با فریدون زندی

زندی: می خواهم همبازی باقری شوم

فریدون زندی بازیکن آلکی قبرس که در بین خود بازیکنان تیم ملی هم محبوب است و علی دایی اعتقاد زیادی به او دارد این روزها دوران آماده سازی بعد از مصدومیت را طی می کند و تلاش می کند به بهترین نحو خود را برای دیدار مقابل کره آماده کند.

بالاخره این مصدومیت برطرف شد؟

خدا را شکر مصدومیت لعنتی را به خوبی و به موقع به اتمام رساندم. مصدویت بدموقعی بود که مرا در اوج آمادگی ناکام گذاشت دقیقا در روزهایی که بهترین بازی ها را انجام می دادم مصدوم شدم و باعث شد چند ماه از صحنه اول فوتبال دور باشم.

از آلکی راضی هستی و پشیمان نیستی از این که این تیم را انتخاب کردی؟

پشیمان نیستم، ولی بازیکنان این تیم نتوانستند آن طور که باید در این تیم بازی کنند فعلاً جایگاه خیلی خوبی در جدول نداریم و همه امیدمان این است تا در نیم فصل دوم تلاشمان دو چندان شود تا لااقل بتوانیم یکی از سهمیه های باشگاه های اروپا را به دست آوریم.

بازی ایران با امارات چطور بود؟

خیلی سخت بود، با آن اماراتی که در دوره قبل با آنها بازی کرده بودیم خیلی تفاوت داشت آن امارات کجا ، این امارات کجا ، نیمه اول فشار زیادی روی تیم ملی ایران آوردند و با گل زودهنگامی هم که به ثمر رساندند خود را برنده نهایی می دانستند، ولی با تغییر سیستم مربیان، در نیمه دوم این ایران بود که توانست بر بازی مسلط شود و فشار آنها را مهار کند و دیدید که گل دقیقه 82 کریم باقری نقشه های اماراتی ها را بر باد داد و باعث شد آنها نتوانند برنده باشند و امتیازهای بین ایران و امارات تقسیم شد.

بیش از این بازی کریم باقری را می شناختی؟

فقط می دانستم یکی از بهترین هافبک های آسیا بود، که در عین شایستگی ناگها تصمیم گرفت از تیم ملی خداحافظی کند و بهترین سال های عمرش را دور از تیم ملی باشد. در اردوهای تیم ملی همیشه نکونام از توانایی های او می گفت. خیلی دوست داشتم در کنار او بازی کنم. ولی در بازی با امارات قسمت نشد، اما امیدوارم این اتفاق در بازی مقابل کره صورت پذیرد و با باقری در تیم ملی بازی کنم.

کی به ایران می آیی؟

در تعطیلات ژانویه باید در لیگ قبرس بازی کنیم و حق استراحت نداریم، اما در صورتی که به تیم ملی دعوت شوم بهمن ماه برای بازی با کره به تهران می آیم. باور کنید دلم برای تهران تنگ شده است.

راستی شنیده ایم قرار است به تیم آپولون بازگردی؟

این پیشنهادی بود که مدیران تیم آپولون این تیم به من داده اند، بعد از این که به خاطر کسب نتایج ضعیف مربی خود را تغییر دادند ، مربی آلمانی آوردند که او مرا به خوبی می شناسد. 

تو که قول داده بودی فصل بعد به پرسپولیس بیایی؟

با خنده... راست می گی اصلا به پرسپولیس می آیم البته اگر مرا بخواهند و به من پیشنهاد دهند.

نرم افزار الغوث ( ادعیه اسلامی ) برای موبایل - جاوا

نرم افزار الغوث یکی از بهترین و کاملترین نرم افزار های اسلامی است. این نرم افزار مجموعه کاملی از ادعیه را با محیط گرافیکی خوب به کاربران ارائه می دهد. نرم افزار تحت جاوا می باشد و بر روی اکثریت گوشی های موبایل قابل اجراست.



دانلود با حجم ۵.۳ مگابایت

پسورد فایل : www.kamyabonline.com

نرم افزاری سودمند جهت بهینه سازی ویندوز TuneUp Utilities 2009 8.0.2000.35


Tune-Up Utilities 2009 نرم افزاری قدرتمند از سری محصولات شركت Tune-Up است، كه در زمینه بهینه سازی ویندوز و افزایش بازدهی آن، طراحی و عرضه شده است. این نرم افزار قادر است با بهینه سازی ویندوز، بازدهی كامپیوتر شما را افزایش داده، مشكلات آن را حل كرده و كمك شایانی به شما در سفارشی سازی ویندوز كند.
Tune-Up Utilities پكیج كاملی از مجموعه نرم افزار های بهینه ساز شامل System Optimization, Configuration, Cleanup و maintenance است كه به شما در افزایش كارایی های سیستم، پاكیزه نگاه داشتن آن و حل مشكلات مختلف كمك می كند.

قابلیت های کلیدی نرم افزار TuneUp Utilities 2009 8.0.2000.35:
- رفع بیش از 400 خطای مختلف و رایج در ویندوز
- پیكربندی و بهینه سازی مرورگر Mozilla Firefox
- سفارشی سازی icon های ویندوز، تغییر style ها و صفحات boot و welcome ویندوز
- اسكن اتوماتیك سیستم  و رفع مشكلات آن جهت جلوگیری از كاهش سرعت سیستم
- امكان حذف مطمئن و همیشگی اطلاعات حساس شما از هارد دیسك
- حذف كلیه فایل های زائد و غیر ضروری از هارد دیسك
- یکپارچه ساز قدرتمند هارد دیسک
- پاک ‌سازی گسترده رجیستری
- بازیابی اطلاعاتی كه تصادفی توسط كاربر حذف شده اند
- دارای ویژگی تقویت كننده سرعت اتصال شما به اینترنت
- خالی كردن حافظه رم جهت افزایش سرعت و كارایی در انجام عملیات های مختلف
- دارای برنامه Uninstall Manager، جهت حذف برنامه های نصب شده در ویندوز و مدیریت آن ها
- مدیریت كامل بر پردازشگر سیستم و برنامه های در حال اجرا
- امداد مؤثر در رفع مشکلات استاندارد ویندوز
- سفارشی ‌سازی ساده پیکربندی ویندوز
- دارای برنامه StartUp Manager جهت مدیریت بر برنامه های ثبت شده در بخش StartUp ویندوز
- دارای بخش System Information ، جهت آشنایی بیشتر شما با قطعات سخت افزاری و نرم افزاری سیستم خود
- بررسی و رفع ایرادات درایو های هارد دیسک
- جستجوی مسیر برنامه هائی که حافظه ی بی جا و قابل توجهی از پردازنده را اشغال می کنند
- سازگاری کامل با نسل جدید نرم افزارها همچون Internet Explorer 7, Firefox 2, Windows Media Player 11 و Office 2007 جهت بهینه سازی آنها
- سازگاری کامل با ویندوز ویستا
- و ...
پسورد: www.p30download.com
دانلود - 15.9 مگابایت | لینک کمکی

رئیس سازمان ورزش بسیج کشور : افتخار شیعه به عظمت و نام غدیر است

رئیس سازمان ورزش بسیج کشور :
افتخار شیعه به عظمت و نام غدیر است
ریاست سازمان ورزش بسیج کشور در آئین تجلیل از مسئولین تربیت بدنی ، قهرمانان و ورزشکاران بسیجی استان بوشهر با اشاره به ایام غدیر گفت : ایام غدیر برای ما شیعیان ایامی با برکت است و افتخار شیعه به عظمت و نام غدیر است .

 

به گزارش خبرنگارباشگاه خبرنگاران بسیج استان بوشهر:سردار سید محمد حاج آقامیر خاطر نشان کرد : غدیر یک حادثه تاریخی نبود بلکه یک واقعیتی برای تکمیل دین الهی بود .

وی با بیان این مطلب که مردم ایران غدیری زندگی می کنند و پیام غدیر را که همان اطاعت رهبری است ، به خوبی درک کرده اند .

وی رمز پیروزی ملت ایران را در وحدت ، یکپارچگی و ولائی بودن آنان دانست و افزود : امروز ما در سایه ولایت و در سایه احیای تفکر بسیج به این منزلت نائل شده ایم .

مسئول بسیج ورزشکاران کشور با تأکید بر اینکه امروز کشور ما به یک تلاش و انسجام همه جانبه نیازمند است ، گفت : بسیج می تواند در تمام عرصه ها این انسجام را حفظ و تقویت نماید .

سردار حاج آقا میر با اشاره به توسعه بسیج در تمامی اقشار جامعه تصریح کرد : با نگاه تنگ نظرانه و سلیقه ای نمی توان بسیج را توسعه بخشید . وی تحقق بسیج دهها میلیونی بنا به فرمایش مقام معظم رهبری را در عرصه ورزش عنوان کرد و افزود : اگر ما توانستیم به ورزش و توسعه آن بپردازیم ، قطعاً خواسته معظم له در خصوص بسیج دهها میلیونی محقق خواهد شد .

این مقام مسئول اظهار داشت : نگاه مسئولین به ورزش می بایست نگاهی فراگیر و توأم با توسعه باشد .

وی در پایان خبر از راه اندازی پایگاه قهرمان شناسی در یائی و غواصی در استان بوشهر خبر داد

ارمغان جرج بوش به آمریکائیها: 12 هزار میلیارد دلار بدهی

حجت الاسلام طائب، فرمانده نیروی مقاومت بسیج در همایش هم اندیشی بسیج مهندسین کشور با اشاره به وضعیت کنونی آمریکا و پایان دولت 8 ساله جرج بوش گفت: 12 هزار میلیارد دلار بدهی دولت آمریکاییها بهترین ارمغان بوش به مردم این کشور است.

 

به گزارش باشگاه خبرنگاران بسیج، حجت الاسلام حسین طائب با اشاره به شکست آمریکا در سیاستهای خود افزود: در سال 98 دولت آمریکا 2 هزار میلیارد بدهی داشت و امروز با صرف هزینه های هنگفت علاوه بر شکست سیاستهای دولت فعلی آمریکا در عرصه های داخلی و خارجی به جرج بوش با بیش از 12 هزار میلیارد دلار بدهی دولت را تحویل رئیس جمهور جدید این کشور خواهد داد.

طائب با اشاره به استراتژی آمریکا با عنوان استراتژی امنیت ملی گفت: آمریکا با تسلط کامل و تبدیل شدن به تک قطبی محض در جهان قصد داشت با حفظ میانگین 3 درصدی در رشد اقتصادی خود و افزایش حجم مبادلات اقتصادی خود در قرن 21 بتواند ضمن پرداخت بدهکاری هایش، حکومت سرمایه ای خود را به تمام کشورها مسلط نماید که این خواب دولتمردان آمریکا به گونه ای دیگر تعبیر شد.

معاون فرمانده کل سپاه پاسداران ضمن بیان قدرت آفندی جمهوری اسلامی ایران در مقابل پدافند آمریکا گفت: امروز آمریکاییها ابزار قدرتشان ناکارآمد شده و از حالت آفندی که قبلا داشتند با شکست در افغانستان، عراق، نقشه راه و خاورمیانه بزرگ به حالت پدافندی برگشته اند و وجهه سیاسی خود را از بین برده اند به طوری که با یک لنگه کفش از رئیس جمهور آمریکا در عراق پذیرایی می شود.

طائب گفت: تنها قدرت باقی مانده برای آمریکاییها و استکبار جهانی قدرت رسانه ای که در انحصار گرفته اند که اگر قدرت رسانه ای دشمن شکسته شود فروپاشی آمریکا شتاب بیشتری خواهد گرفت.

وی انتظارات از بسیج مهندسین را حرکت به سمت استقلال نظر و پیشبرد اهداف و مأموریتهای اصلی بسیج که مقابله با تهدید نرم، عمق بخشی داخلی و تشکیل ارتش 20 میلیونی و ده ها میلیونی دانست و بیان داشت.

امروز بسیاری از کشورهای جهانی به دنبال الگوبرداری از جمهوری اسلامی ایران و ایجاد ساختاری همانند بسیج در کشور خود هستند لذا باید قدر این مجموعه را دانست و ضمن الگوشدن برای دیگران به اهداف نظام دست پیدا نمود.

عید غدیر از دیدگاه امام خمینی (ره)

 

من درباره شخصيت حضرت امير چه مي توانم بگويم و كي چه مي تواند بگويد. ابعاد مختلفه اي كه اين شخصيت بزرگ دارد به گفتگوي ماها و به سنجش بشري در نمي آيد. كسي كه انسان كامل است و مظهر جميع اسماء و صفات حق تعالي است ابعادش به حسب اسماء حق تعالي بايد هزار تا باشد و ما از عهده بيان حتي يكي اش نمي توانيم برآييم . اين شخصيت كه جامع تضاد است امور متضاده در او جمع است كسي نمي تواند در حول و حوش او سخن بگويد از اين جهت من در اين موضوع بهتر مي دانم كه ساكت باشم . لكن مسئله اي را كه بهتر است ما بگوييم . انحرافاتي است كه براي ملتها و خصوصا براي شيعيان اين حضرت پيش آمده است در طول تاريخ و دستهايي كه اين انحرافات را از اول به وجود آورده اند و توطئه هايي كه بوده است در طول تاريخ و اخيرا در اين سالهاي اخير سده هاي اخير پيش آمده است آنها عرض كنم .

 

مسئله غدير مسئله اي نيست كه بنفسه براي حضرت امير يك مسئله اي پيش بياورد حضرت امير مسئله غدير را ايجاد كرده است . آن وجود شريف كه منبع همه جهات بوده است موجب اين شده است كه غدير پيش بيايد. غدير براي ايشان ارزش ندارد آن كه ارزش دارد خود حضرت است كه دنبال آن ارزش غدير آمده است .

 

خداي تبارك و تعالي كه ملاحظه فرموده است كه در بشر بعد از رسول الله كسي نيست كه بتواند عدالت را به آن طوري كه بايد انجام بدهد آن طوري كه دلخواه است انجام بدهد مامور مي كند رسول الله را كه اين شخص را كه قدرت اين معنا را دارد كه عدالت را به تمام معنا در جامعه ايجاد كند و يك حكومت الهي داشته باشد اين را نصب كن . نصب حضرت امير به خلافت اين طور نيست كه از مقامات معنوي حضرت باشد مقامات معنوي حضرت و مقامات جامع او اين است كه غدير پيدا بشود. و اينكه در روايات ما و از آن زمان تا حالا اين غدير را آن قدر ازش تجليل كرده اند نه از باب اينكه حكومت يك مسئله اي است حكومت آن است كه حضرت امير به ابن عباس مي گويد كه « به قدر اين كفش بي قيمت هم پيش من نيست » آنكه هست اقامه عدل است .

 

آن چيزي كه حضرت امير ـ سلام الله عليه ـ و اولاد او مي توانستند در صورتي كه فرصت بهشان بدهند اقامه عدل را به آن طوري كه خداي تبارك و تعالي رضا دارد انجام بدهند اينها هستند لكن فرصت نيافتند. زنده نگه داشتن اين عيد نه براي اين است كه چراغاني بشود و قصيده خواني بشود و مداحي بشود اينها خوب است اما مسئله اين نيست مسئله اين است كه به ما ياد بدهند كه چطور بايد تبعيت كنيم به ما ياد بدهند كه غدير منحصر به آن زمان نيست غدير در همه اعصار بايد باشد و روشي كه حضرت امير در اين حكومت پيش گرفته است بايد روش ملتها و دست اندركاران باشد. قضيه غدير قضيه جعل حكومت است اين است كه قابل نصب است و الا مقامات معنوي قابل نصب نيست يك چيزي نيست كه با نصب آن مقام پيدا بشود لكن آن مقامات معنوي كه بوده است و آن جامعيتي كه براي آن بزرگوار بوده است اسباب اين شده است كه او را به حكومت نصب كنند و لهذا مي بينيم كه در عرض صوم و صلوه و امثال اينها مي آورد و ولايت مجري اينهاست .

 

ولايتي كه در حديث غدير است به معناي حكومت است نه به معناي مقاوم معنوي . و حضرت امير را همانطوري كه من راجع به قرآن عرض كردم كه قرآن ـ در روايات است اين ـ نازل شده است به منازل مختلف كلياتش سبع و الي سبعين و الي زيادتر تا حالا رسيده است به دست ماها به صورت يك مكتوب حضرت امير هم اين طور است رسول خدا هم اين طور است . مراحل طي شده است تنزل پيدا كرده است . از وجود مطلق تنزل پيدا كرده است از و جود جامع تنزل پيدا كرده است و آمده است پايين تا رسيده است به عالم طبيعت در عالم طبيعت اين وجود مقدس و آن وجود مقدس و اولياي بزرگ خدا. بنابراين اينكه حديث غدير را ما حساب كنيم كه مي خواهد يك معنويتي را براي حضرت امير يا يك شاني براي حضرت امير درست كند نيست . حضرت امير است كه غدير را به وجود آورده است مقام شامخ اوست كه اسباب اين شده است كه خداي تبارك و تعالي او را حاكم قرار بدهد.


ادامه نبوت
اين روز مبارك كه از اعياد بزرگ اسلام است و بر حسب نفوس ما بالاترين عيد است و نكته اش هم اين است كه اين ادامه نبوت است ادامه آن معنويت رسول الله است ادامه آن حكومت الهي است . از اين جهت از همه اعياد بالاتر است و ما در اين روز سعيد يكي از چيزهايي كه وارد شده است اين است كه بگوييم بخوانيم : الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولايه اميرالمومنين و اهل بيته » .


تمسك به ولايت اميرالمومنين چي هست يعني ما همين اين را بخوانيم و رد بشويم آن هم تمسك به ولايت اميرالمومنين در روزي كه ولايت به همان معناي واقعي خودش بوده است نه تمسك به محبت اميرالمومنين تمسك به محبت اصلا معنا هم ندارد تمسك به مقام ولايت آن بزرگوار به اينكه گر چه ما و بشر نمي تواند به تمام معنا آن عدالت اجتماعي و عدالت حقيقي را كه حضرت امير قدرت بر پياده كردنش داشت نمي توانيم ماها و هيچ كس قدرت نداريم كه پياده كنيم لكن اگر آن الگو پيدا شده بود و حالا هم ما بايد به يك مقدار كمي كه قدرت داريم تمسك كنيم . تمسك به مقام ولايت معنايش اين است كه يكي از معاني اش اين است كه ما ظل آن مقام ولايت باشيم مقام ولايت كه مقام توليت امور بر مسلمين و مقام حكومت بر مسلمين است اين است كه اگر چنانچه حكومت تشكيل شد حكومت تمسكش به ولايت اميرالمومنين اين است كه آن عدالتي كه اميرالمومنين اجرا مي كرد اين هم به اندازه قدرت خودش اجرا كند. به مجرد اينكه ما بگوئيم ما متمسك هستيم به اميرالمومنين اين كافي نيست اين تمسك نيست اصلش وقتي كه حكومت الگو قرار داد اميرالمومنين سلام الله عليه را در اجرا حكومتش در اجراي چيزهايي كه بايد اجرا بكند اگر او را الگو قرار داد اين تمسك كرده است به ولايت اميرالمومنين . اگر چنانچه او الگو نباشد يا اينكه تخلفات حاصل بشود از آن الگوي بزرگ هزار مرتبه هم روزي بگويد خدا ما را از متمسكين قرار داده است جز يك كذبي چيزي نيست ...

 

اميرالمومنين در زمان حكومتش كه بسيار كوتاه و بسيار با ناگوارها مقابل بود مي بيند كه وقتي كه آن نامه را به مالك اشتر مي نويسد چه مسائل مهمي را مسائل سياسي را مسائل اجتماعي را همه چيز را در آنجا ذكر مي فرمايد با اينكه يك بخشنامه اي براي يك نفر بوده است يك نامه اي براي يك نفر بوده است و آن اين است كه مي گويد كه به حسب نقلي كه شده است كه يك خلخال را از پاي يك ذمي در حكومت او در آوردند به حسب اين روايت مي فرمايد كه اگر انسان بميرد براي اين اين ملوم نيست . شيعه اين است كه اينطور باشد نه مثل ما شيعه اين است كه اگر چنانچه در حكومت اسلامي در كشور اسلامي ظلم ولو به يك ذمي وارد بشود آن هم ظلم به همين كمي كه يك خلخال را از پاي يك ذميه در آورند بگويد كه انسان اگر بميرد ملوم نيست ملامت نبايد به او بشود اينطور اهميت دارد.


عيد مظلومان و محرومان
عيد غدير از بزرگترين اعياد مذهبي است اين عيد عيدي است كه مال مستضعفان است عيد محرومان است عيد مظلومان جهان است عيدي است كه خداي تبارك و تعالي به وسيله رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم براي اجراي مقاصد الهي و ادامه تبليغات و ادامه راه انبيا حضرت امير سلام الله عليه را منصوب فرمودند. بايد ما تاسف بخوريم از اين كه نگذاشتند دست هاي خائن براي جنگ هايي كه در زمان تصدي ايشان به امور بود آن جنگ ها و جنگ افروزي ها نگذاشتند كه چهره اين مرد بزرگ در ابعاد مختلفي كه دارد نمايان بشود. اين بزرگوار شخصيتي است كه داراي ابعاد بسيار است و مظهر اسم جمع الهي است كه داراي تمام اسما و صفات است .

 

تمام اسما و صفات الهي در ظهور و در بروز در دنيا و در عالم با واسطه رسول اكرم در اين شخصيت ظهور كرده است . و ابعادي كه از او مخفي است بيشتر از آن ابعادي است كه از او ظاهر است . همين ابعادي هم كه دست بشر به آن رسيده است و مي رسد در يك مردي در يك شخصيتي جمع شده است جهات متناقض جهاد متضاد. انساني كه در حال اينكه زاهد و بزرگترين زاهد است جنگجو و بزرگترين جنگجوست در دفاع از اسلام . اينها در افراد عادي جمع نمي شود آن كه زاهد است به حسب افراد عادي جنگجو نيست . آن كه جنگجوست زاهد نيست . در عين حالي كه در معيشت آن طور زهد مي كردند و آن طور در خوراك و در آن طور چيزها به حداقل قناعت مي كردند قدرت بازو داشتند آن قدر بازو را و اين هم جز اموري است كه جمعش جمع متضادين است . در عين حالي كه داراي علوم متعدده و داراي علوم معنويه و روحانيه و ساير علوم اسلامي است در عين حال مي بينيم كه در هر رشته اي مردمي كه اهل آن رشته اند او را از خودشان مي دانند پهلوان ها حضرت امير را از خودشان مي دانند فلاسفه حضرت امير را از خودشان مي دانند عرفا حضرت امير را از خودشان مي دانند فقها حضرت امير را از خودشان مي دانند هر قشري كه اهل يك رشته است حضرت امير را از خودش مي داند. و حضرت امير از همه است داراي همه اوصاف است و داراي همه كمالات .


مقام ولايت مقام توليت امور مسلمين و مقام حكومت بر مسلمين است، به مجرد اين كه بگوئيم ما متمسك هستيم به اميرالمومنين اين كافي نيست اگر او را الگو قرارداد تمسك كرده است. غدير بايد در همه اعصار باشد و روشي كه حضرت امير در حكومت پيش گرفت بايد روش ملت ها و دست اندركاران باشد، غدير ادامه نبوت است، قضيه غدير قضيه جعل حكومت است.

 

 منبع: روزنامه جمهوری اسلامی

سال 2009 ميلادي سال جهاني نجوم

به ‌پيشواز ‌سال جهاني ‌نجوم

جام جم : مجمع عمومي سازمان ملل متحد در بيانيه‌اي كه در آخرين روزهاي سال 2007 ميلادي به تصويب رساند، سال 2009 ميلادي را سال جهاني نجوم نامگذاري و از دولت‌هاي جهان درخواست كرد تا با كمك به برگزاري اين سال تلاش كنند اهداف آن تحقق يابد.



بهانه اين نامگذاري چهارصدمين سالگرد رصد تلسكوپي آسمان از سوي گاليله بود كه نقطه عطفي نه‌تنها در دانش ستاره‌شناسي كه در درك انسان از جايگاه خود در جهان به شمار مي‌رفت. گاليله سعي در بررسي علمي جهان مي‌نمود و از اين رو رويكرد مبتني بر علم را در جهان گسترش داد.
كمتر از يك ماه ديگر سال جهاني نجوم فعاليت خود را آغاز خواهد كرد تا مردم يك سال را با فعاليت‌هايي سپري كنند كه اهداف آن بر مبناي شعار مشخص اين سال يعني «بر شما باد كشف جهان» پايه‌ريزي شده است.

كشور ما ايران در اين سال مشاركتي فعال دارد. علاوه بر آن كه در تدارك ديدن طرح‌‌هاي بين‌المللي نقش مهمي به عهده ايرانيان بوده است كه انجمن نجوم ايران و شاخه آماتوري آن به عنوان هماهنگ‌كننده ملي اين سال در ايران، برنامه‌هاي متعدد و متنوعي را مهيا كرده‌اند، اما سوال اينجاست كه ايرانيان انتظار دارند پس از پايان اين سال به چه جايگاهي برسند و آيا اين سال مي‌تواند نقشي موثر در ارتقاي علمي ايران ايفا كند يا نه؟

دانش ستاره‌شناسي در مرزهاي ايران بزرگ فرهنگي جايگاه بسيار مهمي دارد. براساس آثار تاريخي، اين پهنه فرهنگي شاهد بسياري از پيشرفت‌هاي علمي در اين زمينه بوده است و سنتي بسيار مهم و جدي درخصوص نجوم در اين فضا شكل گرفته و رشد كرده است.

اين سنت توجه به آسمان و نجوم حداقل در 2 دوران به اوج‌هاي بي‌نظيري رسيد، نخست در دوران باستاني ايرانيان كه اگرچه مدارك اندكي از آن دوران باقي‌مانده، اما همين مدارك اندك نشان‌دهنده دستاوردهاي چشمگير علمي در اين زمينه بوده است و همين طور در دوران پس از اسلام كه دانشمندان ايراني و مسلمان دست به ترجمه، گردآوري، اصلاح و اشاعه دانش ستاره‌شناسي زدند.

حاصل كار بي‌نظير آنها اصلاح هزاران برگ از مطالب مهم علمي دوران و افزودن بخش‌هاي مهمي به آنها بود كه بعدها در عصر رنسانس علمي زيربناي مهمي را در ايجاد تغييرات ژرف در ديدگاه ما نسبت به كيهان پديد آورد.

اين دوران مهم متاسفانه چندان نپاييد و در سده‌هاي اخير علوم به طور كلي و ستاره‌شناسي به طور خاص در همان حال كه در مغرب‌زمين با سرعت بسيار زيادي دنبال مي‌شد و رشد پيدا مي‌كرد، در ايران و البته بسياري از كشورهاي در حال توسعه ديگر از رونق افتاد و تنها در چند دهه اخير شاهد تلاش بسيار جدي براي رشد علمي و ايفاي نقش دوباره در مجامع جهاني علمي هستيم.

در اين شرايط كه اخترشناسان حرفه‌اي ايران امروز در حدود 100 نفر برآورد مي‌شود كه شايد از تعداد اخترشناسان حرفه‌اي كه در دوران عبدالرحمن صوفي رازي و در حدود 100 سال پيش تنها در رصدخانه شيراز فعاليت مي‌كردند نيز كمتر باشد و حدود چند هزار نفر منجم آماتور فعال در ايران حضور دارند، ما به استقبال سال جهاني نجوم مي‌رويم تا از يكي از مهم‌ترين فرصت‌هاي ترويج علم در ساليان اخير استفاده كنيم.

اگرچه پيش از اين سال‌هاي علمي ديگري نيز نامگذاري و معرفي شده‌اند، اما نبايد از نظر دور داشت كه دانش‌هايي چون رياضيات (كه سال 2000 به نام آن نامگذاري شده بود) يا فيزيك (كه سال 2005 به نام آن نامگذاري شده بود) علومي هستند كه بدنه جامعه كه هدف و مخاطب اصلي اين فعاليت‌هاي ترويجي به شمار مي‌روند با آنها چندان ارتباطي برقرار نمي‌كنند و شايد در اولين موضعگيري سعي مي‌كنند فاصله خود را با آنها حفظ كنند اما ستاره ‌شناسي دانشي است كه به دليل سوابق حضور فرهنگي‌اش در جامعه بيش از ديگر علوم مردم را به خود جلب مي‌كند و بيشتر مردم آمادگي شركت در برنامه‌هايي را دارند كه با نام و بهانه ستاره‌شناسي برگزار مي‌شود.

به همين دليل انتظار مي‌رود اين سال مخاطباني بيش از سال‌هاي علمي ديگر پيدا كند و به همين دليل فرصتي ناب‌تر براي ترويج علم به شمار مي‌رود؛ اما چرا در سال نجوم صحبت از ترويج علم مي‌شود و مگر اين دو يك معني دارند كه بايد معادل هم گرفت.

نكته مهم در اينجاست كه ستاره‌شناسي مدرن به عنوان يكي از شاخه‌هاي علم مدرن از تمام ابزار و وسايل مورد نياز ديگر رشته‌هاي علمي نظير جمع‌آوري داده‌ها، ساختن نظريه، آزمودن آن نظريه، ابطال آن و در نهايت اصلاح و پيشبرد آن سود مي‌جويد.

به همين دليل است كه اگر مردم فرصت بيابند كه با اين دانش آشنا شوند، مي‌توانند با روش‌هايي كه به طور عام در علم كاربرد دارند نيز آشنا شوند و درك علمي خود را افزايش و رشد دهند.

از اين رو اگرچه اين سال به نام سال جهاني نجوم برگزار مي‌شود، اما هدف اصلي خود را به وجود آوردن فرصتي براي ترويج روش‌هاي علمي در ميان مردم قرار داده است و همين امر اهميت برگزاري اين سال را براي ما دوچندان مي‌كند.

كشور ما در حال حاضر در رده كشورهاي در حال توسعه قرار دارد. كشوري كه با سابقه عظيم تمدني، علمي و فرهنگي خود و با درك اين واقعيت كه در دوره‌اي از تاريخ خود به دلايل مختلف از قافله علم روز عقب افتاده است، عزم جدي دارد تا بار ديگر خود را در رده كشورهاي توسعه‌يافته قرار دهد.

عزم جدي ايران در اين زمينه را علاوه بر برنامه‌هايي كه به طور مستقل پيگيري مي‌كند بايد در سند بسيار مهم افق چشم‌انداز 20 ساله جستجو كرد؛ سندي كه اعلام مي‌كند ايران بايد در سال 1404 در همه رشته‌ها و سطوح در صدر كشورهاي منطقه قرار داشته باشد. براي رسيدن به اين افق كه نويد توسعه‌اي همه‌جانبه را مي‌دهد، بايد همه زمينه‌هاي لازم براي رخ دادن چنين چشم‌اندازي را فراهم آوريم.

يكي از وجوه مهم توسعه‌يافتگي، رسيدن به توسعه علمي است. اين بخش از توسعه بويژه زماني اهميت مي‌يابد كه به ياد آوريم با رشد علوم و فنون و افزايش تصاعدي سرعت آنها در آينده بسياري از جنبه‌هاي ديگر زندگي انسان تحت تاثير علوم قرار خواهد گرفت.

صنايع دفاعي، اقتصاد، فرهنگ و سياست به طور جدي از علوم متاثر خواهند شد و اگر توسعه ساختگي علمي در جامعه رخ ندهد نمي‌توان اميد چنداني به توسعه همه‌جانبه داشت.

براي رسيدن به توسعه علمي نيز بايد 2 سطح را مورد توجه جدي قرارداد؛ يكي بخش حرفه‌اي كه مستقيم درگير اين رويداد خواهند بود. اين بخش از جامعه شامل دانشمندان ، پژوهشگران، سياستگذاران ، سيستم ‌هاي دانشگاهي ، پژوهشي و مشابه آن مي‌شود كه در مركز گود توليد علم و فناوري قرار مي‌گيرند اما اين سيستم به تنهايي نمي‌تواند پيش رود و موفقيت آن تنها زماني تضمين مي‌شود كه از پشتيباني بدنه جامعه برخوردار باشد.

بدنه جامعه اگر با اهميت علم و روش‌هاي علمي آشنا نباشد نه تنها از جريان درست علمي كه جرياني درازمدت، بي‌سر و صدا و هزينه بر است حمايت نمي‌كند، بلكه ممكن است به دام شارلاتان‌هاي علمي بيفتد كه به نام علم قصد دارند از مردم سوءاستفاده كنند و با جا زدن هر محصول فيزيكي يا فكري به جاي علمي آن را به خورد مخاطبان خود دهند و آنها نيز به حمايت از آنها برخيزند.

در حالي كه جريان آسيب‌پذير اصيل علمي در اين ميان قرباني مي‌شود. در همين حال، اين ناآگاهي مي‌تواند باعث شود مردم در برابر هزينه‌هاي زياد مطالعات علمي موضعگيري و به صرف هزينه‌هاي ملي در اين راه اعتراض كنند و در نهايت از منتخبان خود بخواهند تخصيص بودجه‌ به پژوهش‌هاي بلندمدت علمي را محدود كنند. از سوي ديگر، خطر بزرگ‌تري از طرف اين ناآگاهي عمومي جامعه را تهديد خواهد كرد.

مردمي كه با علم و روش‌هاي علمي و كار علمي بيگانه‌اند، هيچ گاه فرزندان خود را تشويق نخواهند كرد كه قدم در راه دشوارعلم بگذارند بنابراين جمعي از بهترين استعدادهايي كه مي‌تواند آينده علمي كشور را متحول كند، به دليل عدم شناخت‌‌ از ورود به جريان علمي باز مي‌مانند كه خسارات آن در آينده مشخص خواهد شد.

به همين دليل، ترويج و عمومي كردن درك علمي به روشي درست از اولويت‌هايي است كه بايد در هر برنامه‌اي كه شامل توسعه علمي است، در نظر گرفته شود. اين مساله براي ما كه به استقبال افق 1404 مي‌رويم اهميتي دوچندان مي‌يابد و سال جهاني نجوم فرصتي است براي ما تا از اين فرصت براي رشد دانش و درك علمي در جامعه استفاده كنيم.

به اين ترتيب كه با استفاده از علاقه عمومي كه به آسمان شب و دنياي ستاره‌ها وجود دارد مي‌توان روش‌هاي علمي را ترويج كرد و به طور خاص‌تر بايد در نظر داشت كه به كمك روحيه‌اي كه در اين سال به بدنه جامعه دميده مي‌شود ، شايد بتوان گروه عظيمي از متخصصان آينده نجوم كشور را پرورش داد. متخصصاني كه بويژه در فضاي جديدي كه با تاسيس رصدخانه ملي ايران، شكوفاتر از گذشته مي‌شود، گامي به سوي بازيابي جايگاه مهم نجومي كشور در جهان بردارند.

راز سرعت دلفینها کشف شد

چگونگی توانایی شنای سریع دلفینها برای اولین بار در سال 1936 و زمانی که یکی از جانورشناسان به سرعت 32 کیلومتر بر ساعت دلفینها در هنگام شنا پی برد، مورد توجه دانشمندان قرار گرفت.

به گفته جانورشناسان یکی از دلایل شگفت انگیز بودن این سرعت، نداشتن ماهیچه‌های کافی برای شنا در بدن این ماهی بزرگ است که با سرعت وی در تناقض است. سپس جانورشناسان اعلام کردند که این سرعت می‌تواند در نتیجه خصوصیات پوست این جانداران به وجود آید که تحقیقات گسترده این نظریه را رد کرد.

اکنون گروهی از دانشمندان موسسه پلی تکنیک رنسلیر با استفاده از سیستم پیچیده تصویربرداری زیر آب موفق به اندازه گیری قدرت دم دلفین شدند و دریافتند که این قسمت از بدن جاندار دارای قدرت و فشاری برابر 212 پاوند است.

محققان با مطالعه میلیونها حباب به جامانده از شنای دلفینها در آب موفق به بررسی حرکات پیچیده آب در هنگام شنای این ماهی‌ها شدند و با تصویر برداری از شنا در محوطه‌ای مخصوص، فشار دم آنها را بر اساس وزن آنها و عمق شیاری که توسط ماهی در آب ایجاد می‌شد به دست آوردند.

بر اساس گزارش ام اس ان بی سی، محققان پس از مشاهده نتایج مطالعات خود نظریه عدم حضور ماهیچه‌های کافی برای شنای سریع در دلفینها را رد کرده و فشار دم این ماهی‌ها را بسیار قدرتمندتر از آنچه تصور می‌شد اعلام کردند.

با سلام

امروز اولین شعر وبلاگ را از مرحوم استاد شهریار براتون قرار میدم.

وبلاگ ما در زمینه نرم افزارهای فرهنگی هم فعالیت میکنه که تا چند روز آینده امکان دانلود براتون فراهم میشه.

 

حيدر بابا دنيا يالان دنيادي
سليماندان نوحدان قالان دنيادي
اوغول دوغان درده سالان دنيادي
هركيمسيه هر نه وئريب آليبدي
افلاطوندان بير قوري اود قاليبدي

حيدر بابا يولوم سنن كج اولدي
عمروم كچدي گلممه ديم گج اولدي
هئچ بيلمه ديم گوزللرون نج اولدي
بيلمزديم دنگه لروار دونوم وار
ايتگين ليك وار آيرليق وار ئولوم وار

حيدر بابا يار - يولداشلار دوندولر
بير - بير مني چولده قويوب چوندولر
چشمه لريم چراغلاريم سوندولر
يامان يئرده گون دوندي آخشام اولدي
دنيا منه خرابه شام اولدي